陳一舟

　　繼“代理發(fā)帖”、“代理排隊(duì)”等網(wǎng)絡(luò)代理服務(wù)方興未艾后，“勸分不勸和”的網(wǎng)絡(luò)代理分手也悄然興起。年輕人在網(wǎng)絡(luò)上找到代理人并付費(fèi)，讓他們替自己向戀人說(shuō)出“難說(shuō)的再見(jiàn)”，并解決分手過(guò)程中產(chǎn)生的各種矛盾和問(wèn)題，但隨即強(qiáng)大道德壓力接踵而至。(《工人日?qǐng)?bào)》11月20日)

　　按照傳統(tǒng)觀念和道德原則，面對(duì)戀人或者夫妻失和之事，無(wú)論是親戚朋友還是居委會(huì)、民政局這些職能機(jī)構(gòu)，大多的做法是勸和不勸離。但眼下竟然出現(xiàn)了以“勸分不勸和”為主要業(yè)務(wù)的網(wǎng)絡(luò)代理分手業(yè)務(wù)，簡(jiǎn)直讓人驚詫莫名。這種以婚姻為最終走向的“婚戀關(guān)系”衍生附帶著諸多社會(huì)責(zé)任——將感情交給收費(fèi)的“代理商”來(lái)操作，太兒戲太不負(fù)責(zé)任了。

　　顯而易見(jiàn)，代理分手具有強(qiáng)烈的利益動(dòng)機(jī)。說(shuō)句老實(shí)話，勸和不容易，但要拆散一對(duì)戀人和夫妻，卻沒(méi)有太大的技術(shù)含量。只要委托者肯付錢，“代理商”都能想盡一切辦法甚至是不擇手段，達(dá)到“分手”的目的。不過(guò)在筆者看來(lái)，這種有償服務(wù)不僅與傳統(tǒng)道德相悖，還因?yàn)槟壳叭狈Ρ匾闹贫纫?guī)范，很容易異化并游走在法律底線的邊緣，成為“新型的權(quán)利殺手”，應(yīng)該引起有關(guān)部門的高度警惕。

　　與代理分手的利益取向相比，更讓人五味雜陳的是如此“找人說(shuō)再見(jiàn)”的社會(huì)需求。如果說(shuō)相戀是一個(gè)水到渠成的開(kāi)始，那么“分手”應(yīng)該亦是一個(gè)自然而然的結(jié)果?？v然因?yàn)榉质侄a(chǎn)生的諸多矛盾和糾紛，因?yàn)閹в邢鄳?yīng)的個(gè)體私密性，法律制度對(duì)此也是“清官難斷家務(wù)事”。而付諸于商業(yè)手段，貌似是一條終南捷徑，其實(shí)是掩耳盜鈴，解決不了實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。

　　道德消費(fèi)的事兒，在過(guò)去恐怕無(wú)人能接受，但在如今，就有越來(lái)越多的人習(xí)以為常坦然接受，漸成社會(huì)新習(xí)俗。我們已經(jīng)兩只腳全部邁入了商業(yè)時(shí)代，以前我們想不到、做不到、享受不到的東西，如今都可以通過(guò)消費(fèi)來(lái)“體驗(yàn)”一把。只要肯花錢，你就能擁有市場(chǎng)和資本提供的各種各樣貼心的服務(wù)——想要消費(fèi)或者“被消費(fèi)”的，不僅是欲望，還有道德和情感。譬如“代理分手”，再譬如那些“代人祭祖”的業(yè)務(wù)。戀人之間的分手都要假商業(yè)之手完成，豈不悲哀？抽不出時(shí)間為親人掃墓，可以選擇適合自己的方式寄托哀思，今年無(wú)法祭拜，大可明年再去，為什么要雇人代祭？自己來(lái)不了就花錢雇人，自己解決不了就讓人代理分手，這實(shí)際上是把情感表達(dá)形式化和商品化。

　　在欲望第一、利益至上的商業(yè)時(shí)代，質(zhì)樸情懷的一切意義被消解、被拒絕、被褻瀆，純粹的消費(fèi)性價(jià)值使得傳統(tǒng)沒(méi)有了立錐之地，內(nèi)涵化為烏有，異化為教科書或者標(biāo)語(yǔ)口號(hào)上的文字符號(hào)。有消費(fèi)主義價(jià)值的風(fēng)行，才有了“代理分手”會(huì)更有效力的下意識(shí)——這樣的另類，隱喻的正是商業(yè)時(shí)代“被消費(fèi)”的道德底線、被過(guò)度透支的人文精神。

【來(lái)源：四川新聞網(wǎng)】

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