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[農(nóng)村十室九空]空心村蝶變之路該如何走

                      

上學(xué)的孩子

    【編者按】孩子和老人是生命的兩頭,脆弱無助,他們本該依靠的親人在城市最底層打拼,和家人隔萬水千山唱著“牛郎織女”。如今的偏遠農(nóng)村幾乎有60%以上的村成了“空心村”。“老無所養(yǎng)、幼無所依”,土地荒蕪、村舍閑置。中國廣袤的農(nóng)村土地,誰來解決這“十室九空"之殤?

    那些留守的孩子,他們在寫自己的童年,或哭或笑。他們也在寫我們的未來,或暗淡或美好。一年一年,他們在期盼中長大。

    那些孤獨的老人,他們被留在空空的農(nóng)村里,天天看著遠方的路,卻盼不回回鄉(xiāng)的親人。他們害怕孤獨,卻無力改變孤獨,一年又一年,他們只能在孤獨中走向生命的盡頭。

    那些外出的打工者,為別人蓋起一棟一棟房卻很難守護自己團圓的家,一年一年,他們在流浪中想念,在想念中繼續(xù)流浪。

陜西農(nóng)村“空心化”之痛

    空心村那些揮不去的悲情

    農(nóng)村已成孤獨的剪影

    當(dāng)上世紀80年代初,中國第一代農(nóng)民工走出家門,遠赴沿海打工時,或許中國農(nóng)村就注定將陷入一種孤獨的命運。如果說最初農(nóng)村的人們對離家“淘金”尚處于觀望的狀態(tài),那么到了80年代中期,這種觀望迅即演變成了一股潮流,裹挾著以千萬計的農(nóng)民向城市涌去,而這股奔流的人潮背后,農(nóng)村也以孤獨的剪影停駐在了時代的角落。

    “6199部隊”

    隨著農(nóng)民走進城市,農(nóng)村便形成了一個以兒童和老人為主體的留守群體,他們被戲稱為“6199部隊”,“61”指兒童,“99”代指老人。

    2009年全國老齡辦曾經(jīng)作過一個統(tǒng)計,農(nóng)村空巢、類空巢家庭中的老人數(shù)量達4742萬人,占農(nóng)村老人總?cè)丝诘?319%,而農(nóng)村留守兒童的數(shù)量據(jù)最新統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示,已達5000多萬人。在這些數(shù)據(jù)背后,總纏繞著一些揮之不去的悲情。

  “因為小弟弟鬧困,正在聽課的姐姐急忙抱起他”。

    無依的孩子們

    留守一代的窘迫現(xiàn)狀

    照片是關(guān)于一對農(nóng)村的小姐弟:一個約莫七八歲的小姑娘,懷抱著一個大約一兩歲的小孩,背景則是正在上課的小學(xué)課堂。該圖攝于湖南鳳凰縣山江鎮(zhèn)一小學(xué)。女童父母外出打工了,爺爺奶奶要干農(nóng)活,所以她才帶著弟弟上課。因營養(yǎng)跟不上,所以小男孩的頭看起來比較大。當(dāng)?shù)匾焕蠋熣f,像這個女童所遭遇的窘?jīng)r,在山江鎮(zhèn)這座苗寨十分普遍。

    湖南婁底男子肖開全從打工的長沙匆忙趕回,當(dāng)他破門而入家中,看到的卻是夢魘般的一幕:1歲8個月大的女兒小夢,一動不動向天躺在奶奶的臂彎里,身上爬滿了蛆蟲,奶奶趴在衛(wèi)生間門口,身上濕漉漉的,尸體開始腐爛。原來,留守在家的母親早已離世數(shù)日,女兒在經(jīng)受幾日的饑餓后,卻頑強地活了下來。

    當(dāng)前我國居住在農(nóng)村的未成年留守兒童達5800多萬之多。他們有的是交給年邁的爺爺奶奶照管,有的是“自食其力”,有的甚至是隨意流蕩??蓱z這批正處在金色少年的孩子們自由就是去了母愛和父愛。

    由于長期缺乏情感交流、親情關(guān)懷,導(dǎo)致他們性格孤僻,更為嚴重的形成了心理疾病,打架、斗毆、搶劫、自殺等問題不斷,這個留守一代已成為新的被“毀掉的一代”。家長常年在外,爺爺奶奶無力照顧,多讓還在懵懂年齡的孩子成熟異常。

    我們要孩子有怎么樣的未來?

    在經(jīng)歷了慘劇后,小夢的父親痛定思痛:孩子好了后,一定要帶在身邊。然而,正如有人所擔(dān)憂的:進城后的小夢能在父母奔波忙碌中得到足夠的關(guān)愛嗎?面對高高的戶籍壁壘,又如何從稀缺的社會公共服務(wù)中分享到自己應(yīng)得的一份?  

    在我國當(dāng)今的社會背景下,農(nóng)村留守兒童作為一種社會現(xiàn)象還將會長期存在下去,大批中青年父母要實現(xiàn)“幼子在,不遠游”是不可能的,也是不現(xiàn)實的,因而,作為這些父母本人、地方政府、以及整個社會,都要在“游必有方”上狠下功夫。

75歲的老人在掃院子,家里只有她和她80多歲的老伴。

    孤獨的老一輩   

    內(nèi)心深處的孤獨感

    農(nóng)村留守者,生活上的必須付出更多還在其次,他們首先是孤獨者。由于與子女和親人的距離,他們精神上無所依靠,缺乏關(guān)懷與照料,要獨自地承擔(dān)疾病與各種危險的代價。他們有時候就像一座孤島,稍不留意,生活就將沉入海底。

    調(diào)查顯示,現(xiàn)在很多農(nóng)村20歲~45歲的年輕人成了“稀罕物”。老人自顧不暇,談何照顧好幼小的孫輩?在不少農(nóng)村,幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老,都很難實現(xiàn)。“空巢老人”的內(nèi)心深處普遍都有一種孤獨感,這種孤獨感里包含著思念、自憐和無助等復(fù)雜的情感體驗。

    空巢老人何時才能走進春天里?

    讓“空巢老人”告別“出門一把鎖,進門一盞燈”的寂寥生活,不能僅靠外出打工的子女?;丶铱纯?,更需要社會各界齊抓共管。我國農(nóng)村的留守者數(shù)量已經(jīng)上億。作為一個日益龐大的隊伍,與此相關(guān)的制度與關(guān)注跟進卻是相對滯后的,制度性的心理關(guān)懷和安全救濟尤其顯得空白。在轉(zhuǎn)型期的社會,這樣一種陣痛必須被消弭。

    城市的流浪者

    “無腳鳥”的悲哀

    全國2.21億流動人口,其中絕大多數(shù)是農(nóng)民工。全國半數(shù)以上、數(shù)以億計的農(nóng)民工被排斥在社會保險之外。

    城里的人住著農(nóng)民工蓋起的樓房,而那些建設(shè)者卻住在低潮的民工房里,沒有暖氣、沒有熱水。他們的孩子被扣上“留守兒童”的帽子,上不了學(xué),成了“問題的一代”,他們的工資只夠養(yǎng)家糊口,他們年年與家人唱著“牛郎織女”。

    我們可不可以不被歧視?

    一說到社會治安狀況,也總是拿流動人口說事;一提到春運,好像最大的難題就是這民工流了,要是沒有大批的農(nóng)民工回鄉(xiāng)與返城,也就不會這么難了。在金融危機時首當(dāng)其沖被辭工的,就是農(nóng)民工。從“盲流”,到“農(nóng)民工”,再到這“低端勞動力”,咋就跳不出這個被歧視的圈子呢?農(nóng)民工兄弟還有多長的路要走,才能與城市人一樣,也走進星巴克喝杯咖啡,才能與城里人平起平坐!

    空心村的蝶變之路

    在這樣一個充滿轉(zhuǎn)型與陣痛的“流動時代”,如何讓追逐夢想的流動人群告別候鳥式的“半城市化”狀態(tài)?如何使老人擺脫老無所依的孤獨生活?如何避免父母為孩子外出打工掙錢、下一代卻在留守中荒蕪的發(fā)展悖論?

    就近打工還孩子老人一個完整的家

    我們的小城鎮(zhèn)日漸蕭條,農(nóng)民只能舍近求遠謀生,造就了無數(shù)家庭骨肉分離的現(xiàn)狀。在推進城市化的進程中,應(yīng)該把更多的資源向小城鎮(zhèn)傾斜,使它們成為千千萬萬“轉(zhuǎn)型農(nóng)民”及其家庭安居樂業(yè)的家園。使更多的農(nóng)業(yè)勞動力實現(xiàn)在家門口就業(yè)。如此,才有可能從根本上破解“留守之困”。

    還清空虛的農(nóng)村公共保障和民生服務(wù)的賬

    留守生活如果不能妥善安頓,空心的就不止農(nóng)村,痛心的更是全體國人。首先把空虛的農(nóng)村公共保障和民生服務(wù)的賬填平。當(dāng)留守老人的贍養(yǎng),空心化地區(qū)的孩子上學(xué)、婦女權(quán)益維護問題都解決了,這種空心、錐心之痛才會徹底消弭。

    推倒戶籍制度的藩籬

    新生代市民的農(nóng)民工們,其實仍然是這個城市的最底層,在現(xiàn)有的戶籍制度不改革情況下,他們?nèi)绾斡庠街袊青l(xiāng)之間的鴻溝,以求得最廣泛的城市認同感呢!放寬農(nóng)民工戶籍制度,讓他們能在城市有個家,讓他們的孩子能夠上學(xué),讓他們的父母能再身邊養(yǎng)老。

【來源:西部網(wǎng)

【編輯:漫步】

 

 

 

 

 

發(fā)布時間:2011-12-28 09:21:57
 
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