“安徽女博士以找不到愛(ài)情為由狀告高校要求辭職”——乍一看到標(biāo)題，我還以為有人惡搞呢，仔細(xì)看了全文，才發(fā)現(xiàn)居然真有其事：

　　剛剛學(xué)成歸來(lái)的女博士王麗(化名)因?yàn)檗o職未獲批準(zhǔn)，將安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)告上了法庭，理由是在蚌埠找不到愛(ài)情，請(qǐng)求法院作出判決(12月6日環(huán)球網(wǎng))。

　　這一事件，單從法律角度看，確實(shí)是安徽財(cái)大的不對(duì)。作為安徽財(cái)大的講師，王麗雖然在考上博士時(shí)和學(xué)校簽訂了畢業(yè)后回校工作的《協(xié)議書》，但契約自由，就業(yè)自由這是現(xiàn)代社會(huì)的文明通則。王麗雖然有毀約之嫌，但既然她愿意付違約金，財(cái)大不批準(zhǔn)就是不對(duì)的。

　　批評(píng)了安徽財(cái)大的做法之后，也得嘮叨王麗幾句。個(gè)人的選擇不多說(shuō)，但王麗讀到了博士，卻只主張自己的利益，忽略了世上還有感恩、責(zé)任、回報(bào)這樣的詞匯，這一方面凸顯了她的母校安徽財(cái)大對(duì)她教育的失敗，另一方面也確實(shí)折射出當(dāng)代中國(guó)知識(shí)精英的心態(tài)：一切以自我為中心，自私自利，拔一毛而利天下不為也。

　　回溯歷史，知識(shí)精英的墮落，當(dāng)是從上個(gè)世紀(jì)80年代末開(kāi)始的。從那時(shí)起，犬儒主義開(kāi)始在知識(shí)界流行。此后，隨著市場(chǎng)大潮的涌起，以及教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，知識(shí)精英逐漸習(xí)慣于把個(gè)人私利看得高于自己的社會(huì)責(zé)任。到了新世紀(jì)，知識(shí)精英的精神世界呈現(xiàn)出一種潰敗的態(tài)勢(shì)，拜金主義，功利主義盛行：利用各種項(xiàng)目圈騙國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)者有之，利用招考研究生的權(quán)力玩弄女生者有之，拿了黑心錢，刻意為利益集團(tuán)辯護(hù)者亦有之……現(xiàn)在大家都在談?wù)撋鐣?huì)道德解體的話題，老實(shí)說(shuō)，知識(shí)精英作為社會(huì)上有巨大影響力的階層，對(duì)這樣的局面難辭其咎。

　　一個(gè)道德解體的社會(huì)是非?？膳碌?，因?yàn)樗械娜硕紩?huì)喪失安全感，而且社會(huì)也會(huì)因?yàn)榻灰壮杀具^(guò)高而失去效率，陷于癱瘓。從博弈論的角度看，要打破在道德上競(jìng)相陷落的惡性循環(huán)局面，需要有人先作表率。在這一點(diǎn)上，大眾對(duì)知識(shí)精英還是抱有期待的，知識(shí)精英應(yīng)該回歸“以天下為己任”的歷史傳統(tǒng)，以感恩的心態(tài)，跳出個(gè)人私利的狹隘視野，為中華民族的美好未來(lái)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。

【來(lái)源：法制日?qǐng)?bào)】

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